Парадокс гимна

Гимн «Коль славен наш Господь в Сионе», написанный известным поэтом и масоном Михаилом Херасковым, при своей первой публикации в 1819 году считался гимном русских масонов, который  исполнялся при некоторых ритуалах, включая агапу - торжественный ужин после “масонских работ” в ложе. 

Михаил Херасков был куратором Московского Университета, именно он содействовал приглашению в качестве преподавателя Иоганна Шварца, который посвятил поэта в теоретический градус масонского ордена Злато-розового креста. Манускрипт этого ордена, написанный, скорее всего рукой Семена Гамалеи, есть в коллекции Рижского музея истории масонства.  

Гимн «Коль славен наш Господь в Сионе» использовался как неофициальный государственный гимн Российской империи с конца XVIII века до момента утверждения композиции «Боже, Царя храни!» в 1830-х годах. 

С 1856 года по октябрь 1917 года часы-куранты Спасской башни в Московском Кремле вызванивали мелодию «Коль славен» наряду с «Преображенским маршем». Куранты петербургского Петропавловского собора до сих пор играют эту мелодию.

В нотных изданиях XIX века гимн сопровождался отметкой «национальный русский гимн», а в период с 1918 года и до 1920 года являлся официальным гимном Государства Российского и его правительства в эмиграции после Гражданской войны.

Парадоксально, что в современной России гимн, который полон масонских аллюзий и говорит о любви Господа к своим чадам, до сих пор используется в воинских церемониях: при открытии памятников или при погребении, с первым залпом салюта военный оркестр начинает исполнять «Коль славен». Эта (скорее, не осознаваемая сегодня в России) традиция, исходит из масонской истории Российской Империи, когда до запрета тайных обществ в 20-х годах 19 века, видные государственные деятели и военачальники открыто принадлежали к масонскому обществу. Такими были, например, известные полководцы - Александр Суворов и Михаил Кутузов.