Праздник любви: от Фавна к Валентину

Как по-настоящему выглядел традиционный праздник всех влюбленных в Древнем Риме? 15 февраля по улице города бегали обнаженные молодые люди, испачканные в свежей крови жертвенного козла и стегали попадавшихся по пути им женщин отрезами шкур этих самых недавно убитых животных. Женщины с благодарностью принимали удары, веря, что вследствие этого ритуала их ждет прекрасное потомство и легкие роды. 

Под Эскви­лин­ским хол­мом неру­ши­мая дол­гие годы,

Свя­то хра­ни­мая там, роща Юно­ны была.

Толь­ко туда при­шли сов­мест­но жены с мужья­ми,

Толь­ко скло­ни­лись они, став на коле­ни в моль­бе,

Как зашу­ме­ли в лесу вне­зап­но вер­ши­ны дере­вьев

И, к изум­ле­нию всех, голос боги­ни ска­зал:

«Да вопло­тит­ся козел свя­щен­ный в мат­рон ита­лий­ских!»

Замер­ли все, услы­хав этот таин­ст­вен­ный зов.

Авгур там был (но имя его дав­но поза­бы­то,

Он из Этрус­ской зем­ли — при­был изгнан­ни­ком в Рим),

Он зака­ла­ет коз­ла, а жен­щи­ны все по при­ка­зу

Кло­чья­ми кожи его дали себя уда­рять,

А как в деся­тый черед обно­вил рога свои месяц —

Каж­дый муж стал отцом, мате­рью ста­ла жена.

Овидий, Фасты.

По некоторым версиям, именно этот обряд — праздник Луперкалий, отмечавшийся 15 февраля, — хотели запретить христиане, введя вместо него день Святого Валентина.

Овидий в поэме «Фасты» относит этот праздник еще к временам древних пеласгов

и утверждает, что они бегали обнаженными в память о диких людях, населявших «Аркадскую землю». В той же поэме Овидий транслирует еще одну версию, согласно которой в этот день основатели Рима Ромул и Рем были вынуждены пуститься в погоню за похитителями скота, пытавшимися увести бычков, пока братья готовили жертвенную козлятину для Пана.

Само название Луперкалий связано с латинским словом волк — в память о волчице, вскормившей младенцев — будущих основателей Рима.

Считается, что переделать этот обряд в христианский решил папа Римский Геласий в 496 году. Праздник переместился на 14 февраля, а внимание переключилось с любви плотской на романтическую. При этом до сих пор не до конца понятно, день какого именно Валентина празднуется — того, кто тайно заключал запрещенные во время войны браки и был казнен за это 14 февраля 269 года, или римского патриция Валентина, тайного христианина, который венчал собственных слуг и стал жертвой доноса. По легенде, римлянин добровольно попросил себя казнить, сохранив жизнь слугам. Именно этот Валентин, считается, передавал в тюрьму своим слугам записки в форме сердца, знаменующего христианскую любовь. 

Кроме упомянутых, существует еще, как минимум, два жития Святых Валентинов. 

Однако сам День Святого Валентина начинают праздновать намного позже. Сложившуюся традицию мы видим уже только в конце 14 века, например, в поэме "Птичий парламент" Джефри Чосера:

For this was on Saint Valentine's Day, 

when every bird cometh there to choose his mate.

Также с позднего средневековья этот день начинают отмечать во Франции, и в других частях Европы, а в 18-19 веках он добрался и до России. Первые "валентинки" — любовные записки, часто в форме сердца — сохранились с 15 века. 

Для масонства интересна преемственность традиции с древних времен по сегодняшний день. 

Кроме того для масонов сердце — один из важнейших символов, заимствованных из христианства, но имеющий и более древние корни. 

Как символ витальности, жизненной силы, сердце — это не только любовь аскетичная, христианская. Это может быть и страсть, и боль от понимания природы человека. 

В Евангелии от Луки говорится: И тогда мысли, которые многие люди хранят в глубине души, откроются, принеся тебе нестерпимую боль, подобную той, что меч приносит, пронзая сердце (глава 2 стих 35).

Так что нет большого противоречия между античным вариантом дня влюбленных и христианским — это просто разные точки зрения на чувство, на связь людей, определяемую не только сознанием. Это и означает: видеть сердцем. 

На изображениях - предметы из коллекции музея: 

- страницы розенкрейцеровского манускрипта, Россия, 18 век;

- фрагменты масонских запонов 18-19 веков,

- бронзовый римский календарь, с упоминанием мистерий Lupercalia, Германия, конец 19 века.