Секс и масонство

Принято считать, что традиции Вольных каменщиков восходят к античным мистериям. Эти мистерии пыталась понять и воссоздать молодая ренессансная Европа, воспитавшая к 17 веку спекулятивное масонство. "Каменщики" не только строили храмы, но и хранили секреты о том, как эти храмы должны работать. Именно поэтому масонов всегда подозревали в сакральных жертвах и других манипуляциях с человеческим сознанием и энергиями. В ряду этих подозрений одна из самых заметных тем — секс.

Как известно, античное общество не вытесняло за пределы культуры эротику во всех ее проявлениях: от однополых отношений между учителем и учеником, распространенных среди философов, до коллективного секса во время мистерий и храмовой проституции. 

Само слово оргия (ὀργή) означает пыл, гнев и желание отомстить. Оно отсылает нас к греческому мифу, согласно которому Деметра испытывает подобные чувства к Зевсу за то, что тот согласился отдать своему брату Аиду дочь богини Персефону. Потеряв дочь Персефону, богиня плодородия Деметра ожесточилась и отчаялась, отчего на Земле воцарился голод. Оргия — это способ задобрить богиню, снять это напряжение и помочь земле дать урожай. 

Ритуал восходит к самым первым обрядам, когда в весеннюю пору на полях необходимо было ритуально заниматься сексом. Кстати, предвестник мифа о Деметре и Персефоне — ассирийский миф об Иштар и Таммузе — дал название летнему месяцу Таммуз, который соответствует четвертому месяцу еврейского календаря. В Ираке и Сирии словом Таммуз называют июль. Именно в это время, согласно ассирийскому мифу, богиня плодородия Иштар спускается в подземное царство, чтобы заменить собой мужа Таммуза. 

Таким образом, источником убеждений про оргии в масонской среде является бессознательная уверенность, что масоны связаны с древними культами и выполняют определенные функции, необходимые в контексте природных процессов, традиционно связанных со средневековым понятием зла и дьявола. 

Этот образ врага христианства наполняется, среди прочего, античными картинами дионисийских мистерий, вакханалий, также связанных с сексуальным разгулом и представлением о самом дионисе-вакхе или козлоногом пане, ставшим одним из прототипов Сатаны в христианстве. 

Разумеется, архетип "врага человечества", связанный с разнообразными жертвами — кровавыми и сексуальными — намного древнее христианской традиции. В семитской мифологии подобным персонажем является Баал — враг людей, ставший таковым после ряда иудейских религиозных реформ, запретивших человеческие жертвоприношения и сводящих все к монотеизму. 

Соответственно, наследник авраамических религий — христианство, в особенно после раскола Реформации — является убежденным противником масонства. При этом, в реформистских церквях мы встречаем множество священников, бывших известными масонами. Но папская церковь с первых лет масонства выступает с коммуникациями против братства, а наиболее радикальные священники обвиняют масонов в связях с сионистами, сатанистами и доходят до подозрений в оргиях и жертвоприношениях.

Тут необходимо отметить, что подозрительность и ненависть к масонам, связанная с моральными нарушениями, граничит с опасением перед их мистической силой и знаниями, что чаще всего и является стимулом поиска контактов с масонами и желанием вступить в организацию. Разумеется, таких ищущих неизбежно ждет разочарование.

(Иллюстрации из коллекции "антимасонского" зала Рижского Музея Мирового Масонства.)